Сегодня весь день в каком-то трансе из-за терактов в Норвегии. Мозг отказывается верить в возможность такого. Примерно так же мы стояли перед телевизором 11 марта, глядя на цунами в прямом эфире. Это было невозможно, потому что это невозможно. В нашей стране, где кошка, которой машина придавила хвост, попадает в национальные новости, представить смытый волной город...

Представить в тихой, спокойной стране с четырьмя миллионами прекрасных людей такое...

Так или иначе, Норвегия, мы с тобой. Крепись и не сдавайся.

***

Между тем, вот какая мысль не даёт покоя.

Странно устроен человек, не находите?
Каждый день мы получаем подобные новости из Ирака, Афганистана и Пакистана. Десятки погибших в терактах. В Йемене и Сирии вялотекущая гражданская война. В Ливии не вялотекущая. Про Сомали я вообще промолчу.
Вас это хоть как-то волнует?

"56 человек погибли в результате двойного теракта в иракском городе Баакуба. К новостям спорта...".

С год назад у нас состоялся разговор с моим китайским другом Лином. С азиатами вообще можно часами говорить об истории и поражаться их злопамятности, но не об этом сейчас.
- Макс, шесть миллионов евреев погибли в Европе, и это назвали Холокостом. А сколько китайцев японцы вырезали в Нанкине? И знаешь, как они это называют?!
Любимая китайская тема, Нанкин. Ещё бы я не знал.
- 「南京事件」, "нанкинский инцидент".
- Инцидент! Понимаешь, получается, что стоимость одного еврея выше, чем одного китайца?!
- Совершенно верно, только не обижайся. Лин, дело вот в чём. Из шести миллионов погибших евреев ныне известны имена порядка 90%. А посчитаны они все до единого. Так, сколько погибло в Нанкине по китайской версии? "Около трёхсот тысяч"? Около - это сколько? Плюс-минус десять тысяч туда-обратно? Посчитайте своих убитых хотя бы.
Молчание.
- Далее. Одним из лозунгов создания Государства Израиль был лозунг "Никогда больше". Израиль был создан в том числе для того, чтобы евреи больше не погибали. Хорошо, Япония капитулировала в 1945-ом и из Китая ушла. Чем немедленно, страстно и увлечённо, занялись китайцы? Правильно, они продолжили друг друга резать. От этого занятия их, собственно, до этого только японская агрессия и отвлекала. И нарезали они за 4 следующих года столько, что и японцы удивились. А потом... потом была ваша индустриализация, Культурная революция, голод 1970-х с миллионами погибших, Таншаньское землетрясение, где китайское правительство, как кажется, скрыло примерно те же триста тысяч трупов. Лин, когда вы после всего этого поднимаете на щит Нанкин... Выглядит как издевательство и вопиющее лицемерие. У меня встречный вопрос: получается, что китаец, убитый японцем, более ценен, чем китаец, убитый китайцем? Мао закопайте, потом про Нанкин поговорим.

Я скажу крамольную вещь. Да, ценность человеческой жизни - вещь переменная. У меня не поднимется язык обвинить в лицемерии того, кого потрясло случившееся в Норвегии, и кого никак не трогает то, что происходит в Ираке. Нет никакого лицемерия и в том, что после японского цунами люди по всему миру складывают бумажных журавликов и расклеивают билборды "Pray for Japan", в то время как землетрясения в Китае, гораздо более частые и разрушительные, таких флешмобов не вызывают.

Если отбросить либеральную чушь и взглянуть на мир без шор, то стоит признать, что нет никакой "универсальной ценности" человеческой жизни.
Я скажу ещё одну крамольную вещь: и это правильно. Потому что ценность человеческой жизни в конечном итоге определяется обществом, в котором человек живёт. Произошедшее в Норвегии немыслимо именно потому, что оно немыслимо в Норвегии. Потому что норвежское общество долго и упорно работало, пестуя человеческую жизнь как высшую ценность. Иракское общество в это время пестовало другие вещи. Кто что заслужил?

И дело не только в том, что сверху людоеды, а снизу - бедные задавленные овцы. Бедным задавленным овцам в Ираке как раз дали свободу. И понеслось.
По долгу первой профессии доводится часто слушать, что люди в арабских странах говорят друг о друге. Глядя на то, с каким наслаждением толпа страшных зубастых йеменских старух исступлённо шлёт проклятья и пожелания смерти соседнему племени, в то время как мужчины орут и стреляют в воздух, невольно хочется пожелать им всяческого успеха во взаимном истреблении.

За последние полвека либеральный дискурс приучил нас думать, что мы вот этих болезных должны жалеть, снабжать гуманитарной помощью и уважать наши с ними "цивилизационные различия".

Вы серьёзно?
Идите нахрен!

Давайте договоримся. Нет никакого "цивилизационного подхода" к истории. Никакого "мультикультурализма". Женское обрезание - это не культурное отличие. Отрубание рук и побивание камнями - это не предписания ещё одной "миролюбивой" религии. Ничего этого нет. Есть понятие прогресса. Движения от дикости к культуре. Есть островки цивилизации, окружённые морем "мультикультурных" людоедов. Прогресс движется вперёд и, по счастью, оттесняет людоедов. Но их по-прежнему много. Так вот, не надо считать людоедство культурной опцией. Нет никакого третьего особого пути. Или ты принимаешь цивилизованные ценности, или не требуй потом, чтобы их применяли к тебе. Я не идеализирую европейское общество, но до концепции прав человека (и заодно до материального благополучия) добралось только оно. Методом проб и ошибок. Пробует и ошибается до сих пор.

Естественным состоянием человека является дикость. Нашедший мне в естественном состоянии права человека, свободу-равенство-братство, демократию и уважение к личности, получит мою стипендию за август. Это всё вещи столь же естественные, сколь естественен "Айфон", с которого я это пишу. Ага, как же. На деревьях они растут. Кто-то его придумал, разработал, собрал, протестировал, сделал ему рекламу и продал, придумал для него приложения и обновления ПО. Кто-то заработал деньги и купил. И вот либералы говорят: "У каждого человека с рождения должен быть "Айфон". Ничего заявка, правда? С какой радости?!

Западное общество заплатило огромную цену за то цивилизованное состояние, в котором оно сейчас проживает. Либеральный дискурс своей гуманитарной белибердой сводит этот подвиг к нулю. "Должно быть у всех".

Ещё одна любимая тема - зверства европейского колониализма и эксплуатация, из-за которых третий мир никак не может встать на ноги.
Послушайте, если бы промышленная революция случилась не в Англии, а на Мадагаскаре, мы бы много узнали про зверства малагасийского колониализма. Зверства, экспансия, право сильного тоже были естественным состоянием. Только помимо зверств европейский колониализм принёс в Индию вестминстерскую модель демократии и капиталистическую экономику. Так, между прочим.
Ладно, колониализм кончился. В Африке теперь независимых стран больше, чем в Европе. Если права человека так универсальны, если все рождаются с "Айфонами", то права человека должны были расцвести в Буркина-Фасо в тот момент, когда там подняли государственный флаг. Где?
Либералы не унимаются. Мол, эксплуатация продолжается, просто в новых формах. Западный капитал душит третий мир. Окей, говорю я, есть страны, куда западный капитал не проникает и где империалистической экспансией не пахнет, сколько не нюхай. Где универсальные северокорейские ценности? Расскажите про цветущую Камбоджу при Пол Поте!

Южная Корея долго отставала от Северной экономически, при том, что Ли Сы Ман и его преемники демократами не были ну ни разу. Просто южные корейцы пахали, боролись за свободу и демократию, пока по соседству строили чучхе и боролись с империализмом. Итоги?

У всех есть возможность выбора. Да, некоторые начинают с низкого старта. У меня было больше возможностей, потому что мне дали их мои родители. Но в сравнении с детьми Стива Джобса и Билла Гейтса у меня возможностей гораздо меньше. Да, неравны мы.
У моих детей будет больше возможностей, чем у детей в Чаде. Это нормально. Я для них буду эти возможности создавать своим трудом. В либеральном же дискурсе все должны в идеале быть равны только потому, что потрудились родиться. И мои дети должны получить столько же, сколько дети в Чаде.
Нет, спасибо.

Права человека - это тоже "экономическое" благо. Ограниченное. Их надо создавать, поддерживать и защищать. Ценность человека относительна. Зависит от того, где ему повезло родиться и того, что он сам сделал в жизни.

Поэтому у меня, пардон, нет эмоций для терактов в Ираке. Люди занимаются естественным состоянием. С удовольствием.
Not in my backyard.
И не за мой счёт.

Posted via LiveJournal.app.